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  • 十项应当实行之事

    　　十项应当实行之事： 　　（一）　学佛以后，就不应在世法和人群中厮混，应当如法去修持。 　　（二）　应该离开家乡到远方去，身无依仗，心无贪著地去修行。 　　（三）　应该依止善妙的上师，心离骄慢，如教奉行地去修持。 　　（四）　在闻思上经过一番努力后，经常要少说话，一心浸润在要义上，努力去修持。 　　（五）　得了一点证悟以后，切莫闲荡放逸，要一心一意地去策励修持。 　　（六）　...

    冈波巴大师著 张澄基译

    |修行|冈波巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0755208580.html

  • 如本法师答：何谓四念处？

    　　如本法师答：四念处(梵语catvari smrty-upasthanani)，防止杂念妄想生起，以得真理之四种法门。四念处又名四念住。佛欲入灭之际，阿难尊者请问佛陀四件要事，其中问及，佛在世的时候，佛弟子以佛为住，若佛灭度之后，佛弟子以何为住？佛言：以四念住为住。由此可见，四念住是相当重要的法门，是欲证成圣果所必修。何谓四念处呢？ 　　一、身念处：即观身不净，身体乃四大所成，非究竟之法，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13405012448.html

  • 李炳南答：学佛的好处，就是往生极乐世界吗？我是想求真理，才看了几本佛经，半懂不懂，又看佛教杂志，虽然看懂的多，里头却有对各宗教互相攻击的文章，更有佛教出家人与在家人互相打架，我心里却有怀疑。请你先生给...

    之能力。昔佛在世，大智大辩，城东老母，誓不见佛，乃自绝于佛，非佛绝彼也。又世贤孟子云，‘求则得之，舍则失之’两语亦请细玩其味。...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09105012827.html

  • 老僧贪执牛腿死后变鬼的真实故事

    晚上就拿着牛腿，在寺院的上上下下跑来跑去。人们看不见鬼，只见有一腿肉跑来跑去，被群狗追着。（通常说狗有“鬼眼”，狗无缘无故狂叫的话，说明魔鬼来了。）寺院里的人特别害怕。当时华智仁波切在世，离现在一百年...

    索达吉堪布讲

    |犯戒|破戒|贪执|报应|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/12385518353.html

  • 理净法师答：出家与孝顺是背离的吗?

    理净法师答：关于出家与孝顺的问题，首先我认为出家并不背离孝顺。一般世人都是从中国儒家的理念来理解孝顺一事，儒家认为肌肤受之父母，自已不能决定舍弃，要听从于父母的教诲；做子女的父母在世不能远离，要时刻奉侍在父母膝下，奉茶倒水、供奉衣服饭食等。可从佛教理念而言，孝顺有“大孝”与“小孝”之别，佛教认为儒家所说的孝顺只是“小孝”，...

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/13062333417.html

  • 理净法师答：出家与孝顺是否背离？

    理净法师答：首先我认为出家并不背离孝顺。一般世人都是从中国儒家的理念来理解孝顺一事，儒家认为肌肤受之父母，自已不能决定舍弃，要听从于父母的教诲；做子女的父母在世不能远离，要时刻奉侍在父母膝下，奉茶倒水、供奉衣服饭食等。可从佛教理念而言，孝顺有“大孝”与“小孝”之别，佛教认为儒家所说的孝顺只是“小孝”，因为只能供给你母衣食等...

    理净法师

    出家

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/14371734625.html

  • 十大经典佛家禅语

    十大经典佛家禅语　　经典一：一切皆为虚幻。 　　经典二：不可说.说既是错。 　　经典三：色即是空，空即是色。 　　经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 　　经典五：一花一世界，一叶一如来。 　　经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 　　经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 　　经典八：苦海无边，回头...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08064254622.html

  • 善缘喜结 好运巧逢——读《普门学报》随笔三则

    》）为拆卸门户，虚设普门。是普门者，即是无门，是故菩萨许愿普门。因此，人间佛教的精髓不在于“强调入世”，而在于彰显佛法的在世性：无所从出，亦无所人。只有远离“出世”与“人世”两种门户边见，才能真切而透彻地体会人间佛教的在世情怀。　　二、范导物欲：禅定的现代意蕴　　宋明理学，特别是濂、洛、闽三学，败坏了中国佛教的在世精神。一方面，周教愿重申老庄“无欲”，二程、朱熹力主“存理灭欲”，他们为了“纲常名教...

    祁润兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051967677.html

  • 十大佛教经典语句

    　　十大佛教经典语句 　　一：一切皆为虚幻。 　　二：不可说。 　　三：色即是空，空即是色。 　　四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 　　五：一花一世界，一佛一如来。 　　六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 　　七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 　　八：苦海无边，回头是岸。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141277331.html

  • 关于吃植物算不算杀生的问题－－仁炟法师

    关于吃植物算不算杀生的问题－－仁炟法师 仁炟法师 信众：既然不许杀生，那么吃植物算不算杀生呢？植物也有生命啊！ 回答：这个问题提得非常好！释迦牟尼佛在世的时候，让他的弟子们不杀生。当时，有一个比丘，要煮开水，就跟佛说了，他说：佛呀，这水里有很多生灵啊，烧开水就把这些生灵杀死了，怎么办？佛说：你用肉眼看，不要用天眼看。 用天眼看我们空中啊，有许许多多的生灵，许许多多的微生物，尽虚空遍法界都...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06001779006.html
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